جدول المحتويات
مقاطعة أهل الزوج وحكمهم ، من أهم سمات الزوجة المسلمة علاقتها الجيدة بزوجها ، ولطفها مع أهل زوجها ، واستغفارها عن تجاوزاتهم، ويستحب للمرأة أن تزور أهل زوجها وأقاربه وأن تعاملهم معاملة طيبة ، خاصة إذا طلب منها الزوج ذلك ، بشرط ألا يترتب على هذه الزيارات أذى أو مشاكل في الحياة الزوجية بينهما ، فتابعونا خلال الأسطر القادمة من المقالة للتعرف على مزيد من المعلومات التي تتعلق بالموضوع.
مقاطعة أهل الزوج وحكمهم
إذا قاطع الزوج أهله ، وامتنع عن زيارتهم وإحسانهم ، فهو يأثم في ذلك:
- أما في حالة امتناع الزوجة عن زيارة أهل زوجها فلا حرج عليها ؛ لأن أهل الزوج وأقاربهم ليسوا من أقاربها أو من أقاربها ؛ لأن الأقارب كما قال العلماء هم كل شخص. يحرم الزواج بينهما ، ذكرا كان أو أنثى ، سواء من جهة الأب أو من جهة الأم.
- الرحم هو كل من له حق في الميراث ، سواء كان محرما أم لا ، وبناء على تعريف علاقة القرابة ، لا يعتبر أهل الزوج من قرابة الزوجة لعدم وجود نسب حقيقية بينهم. والزوجة.
- وعليه فلا حرج على المرأة إذا امتنعت عن زيارة أهل زوجها وقاطعتهم ، وليس للزوج إجبار زوجته على زيارة أهله.
- ويرى بعض العلماء أنه يجوز للمرأة الامتناع عن زيارة أهل زوجها إذا كانت هذه الزيارات والدعوات تؤدي إلى الفتنة والشقاق.
- لكن يجب على الزوجة تشجيع زوجها على زيارة أهله وإكرامهم ، ومساعدته على صلة القرابة ؛ لأن ذلك من صفات الزوجة الصالحة.
هل يجوز للزوج إجبار زوجته على زيارة أهله؟
لا يلزم الزوج إجبار الزوجة على زيارة أهله والتواصل معهم ، لأن ذلك ليس من الأمور التي يجب على الزوجة القيام بها:
- لأن طاعة المرأة لزوجها تحددها الشريعة الإسلامية بجملة من الضوابط الشرعية ، فالطاعة ليست مطلقة ولا يجوز في كل شيء.
- ويدل على ذلك قول ابن نجيم: لا يجب على المرأة طاعة زوجها في كل ما يأمر به. بل إن هذه الطاعة تتوقف على ترتيب الزواج فقط وعواقبه ، لا سيما إذا كان الأمر الذي يريده يضر الزوجة.
- ومع ذلك ، يستحب للزوجة أن تفعل ما يأمرها زوجها به ، طلباً لاستحسان الزوج ومحبته له ، ما لم يكن في أمره إيذاء الزوجة وإفسادها.
- يرى بعض العلماء أنه ليس من حق الزوج إجبار زوجته على قضاء الليلة مع أهله ، كما أن طاعة الزوجة له في هذا الأمر ليست واجبة على الزوجة ، ولكن هذا الأمر يعتبر من الأخلاق الحميدة والأخلاق الحميدة.
- ويرى بعضهم أنه إذا لم يترتب على هذه الزيارة أي حظر قانوني ، كالاختلاط بالأجانب وغير ذلك من المحظورات ، ولا يضر هذا الأمر بالزوجة ، فالأولى لها طاعتها. الزوج.
- لأن في هذه الطاعة نوع من اللطف مع الزوج وأهله.
- يجب على الزوج أن يكون حكيما وحنينا وحسن السلوك ، ويحاول الجمع بين زيارة أهله وعلاقة القرابة مع زوجته الطيبة.
إساءة الزوجة لأهل زوجها
تعتبر إساءة معاملة الزوجة لأهل زوجها خطيئة كبيرة أمام الله تعالى ، لأن هذا الإساءة يعتبر إهانة لزوجها أيضًا:
- وقد أوضح الله عز وجل للأمة الإسلامية أن إهانة الأهل وإساءة معاملتهم فاحشة صريحة وكبيرة في نظر الله تعالى ، ويدل على ذلك قوله تعالى (إلا أنهم يرتكبون فاحشة صريحة). .
- لذلك يجب على الزوجة التي تتعمد إهانة أهل زوجها وإيذائها أن تسرع في ترك هذا الفعل والتوبة إلى الله تعالى على هذا الذنب العظيم ، كما يجب عليها أن تعتذر لأسرة زوجها عن الإهانة والإساءة التي ارتكبتها بحقهم.
- وفي حالة عدم توقف الزوجة عن هذا الإساءة والسب ، يجب على الزوج منعها من هذا الفعل ودفعها حتى لو هجرها في الفراش أو بضربها برفق.
حقوق أهل الزوج على الزوجة
يجب على الزوجة أن تكرم أهل زوجها ، وأن تعاملهم معاملة حسنة ، وأن تبتسم في وجوههم ، وأن تعمل بشكل جيد لاستضافتهم ، لأن هذه الأمور تساعد الزوج وتساعده في علاقة أسرته والاهتمام بصلاحهم:
- أما في حالة امتناع الزوجة عن ذلك ، فيعتبر فعل شرير مقيت لا يأتي من الزوجة الصالحة المسلمة ، كما في حالة امتناع الزوجة عن معاشرة أهل زوجها ، يعتبر هذا السلوك. إهانة وإهانة للزوج نفسه.
- وعلى الرغم من حرص الإسلام على الحفاظ على الحقوق والواجبات ، والحفاظ على حق الأم وموقعها ، إلا أن الفقهاء أشاروا إلى أنه إذا كان اختلاط الزوجة بأسرة زوجها ، وخاصة أم الزوج ، يترتب عليه الكثير من المشاكل والأضرار التي تلحق بالأم. الزوجة ويقلل من مكانتها وقيمتها.
- وفي هذه الحالة أجمع العلماء على أن على الزوج أن يوجه النصح والإرشاد لأمه بحسن ولطف ، كما يدل على ذلك قوله تعالى: (أجروا الأفضل).
- ولكن في حال استمرار الأم في إلحاق الأذى بالزوجة وإيذائها ، فقد تمتنع الزوجة في هذه الحالة عن زيارتها إلى الحد الذي يدفعها هذا الأذى والضرر ، لكن هذا لا يصل إلى درجة الهجر. أن الإسلام يحرم.
- لكن الزوجة لا يمكنها أن تسأل أهل الزوج أو تزورهم إلا عند الضرورة.
الحكم الشرعي في إقامة الزوجة مع أهل زوجها
يعتبر السكن الخاص المستقل عن أهل الزوج من الحقوق الشرعية للزوج والزوجة ، لأن الله تعالى أمر الزوج بتوفير السكن الملائم والملائم لزوجته ، في قوله تعالى:
- ولكن يجب على الزوج والزوجة أن يعامل كل منهما الآخر بلطف مع أسرة وأقارب الآخر. وعليه فقد اتفق العلماء على أن بقاء الزوجة مع أهل زوجها في نفس المنزل من الأمور المباحة ، بشرط ألا يترتب على هذا الأمر أي ضرر أو ضرر للزوجة.
- ليس للزوجة المسلمة أن تمتنع عن الإقامة مع أهل زوجها أو استضافتهم في بيتها ما لم يترتب عليها أي ضرر أو أذى.
- كما لا يستحب للزوجة مقاطعة أهل زوجها ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك ، وقال في معنى الحديث: لا يجوز لمسلم يؤمن بالله. آخر يوم لهجر أخيه المسلم لأكثر من ثلاثة أيام.
- لذلك فالأفضل للزوجة عدم مقاطعة أهل الزوج وأمه ما لم يترتب على التعامل معهم أي ضرر أو أذى.
- وذهب بعض الفقهاء إلى أن الزوجة إذا امتنعت عن البقاء مع زوجها ، أو امتنعت عن استضافة والدته في بيتها ، فقد وقع في هذه القضية إثم عظيم لرفضها أمر زوجها.
- ولا يجوز للزوجة الصالحة أن تطلب الطلاق من زوجها لهذا الأمر ؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (كل امرأة طلبت من زوجها الطلاق بغير خطأ ، فرائحة الجنة حرام عليها).
- وهذا الحديث الشريف يدل على أن المرأة التي تطلب الطلاق من زوجها دون أن يضرها الله تعالى نهى عنها رائحة الجنة.
في نهاية رحلتنا مع المقاطعة وحكم أسرة الزوج ، يجب على الزوج أن يوازن علاقته بين زوجته وأسرته ولا يجوز له التعدي على حق زوجته لإرضاء أسرته ونرجو الفائدة.
